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資料詳細

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目次

序章 中世宗教儀礼研究の射程

  一 研究史と問題の所在

  二 本書各章の概要

第一部 解脱房貞慶の信仰と儀礼

第一章 貞慶の笠置寺再興とその宗教構想

  はじめに

  一 般若台

  二 法華八講と十三重塔

  三 笠置山の法華持経者と貞慶

  四 龍華会と礼堂

  おわりに

第二章 『春日権現験記絵』の貞慶・明恵説話とシャーマニズム

  はじめに

  一 春日の冥告

  二 『春日権現験記絵』巻十六の貞慶説話をめぐって

  三 説話と伝記資料に見る明恵と春日神

  おわりに

第三章 貞慶『春日権現講式』の儀礼世界

  はじめに

  一 貞慶の春日信仰関係テキスト

  二 春日神をめぐる二神約諾神話

  三 『春日権現講式』一段の神話言説

  四 『春日権現講式』の儀礼的論理

  おわりに

第四章 貞慶撰五段『舎利講式』の儀礼世界

  はじめに

  一 貞優の舎利信仰と五段『舎利講式』

  二 『舎利講式』の儀礼的構造

  三 中世の衆生観・国土観と霊山の縁起

  四 興福寺における肯定的国土観

  五 貞慶における肯定と否定の思想

  おわりに

補論 貞慶撰五段『舎利講式』の展開

  一 随心院蔵貞慶撰五段『舎利講式』

  二 中世寺院における貞慶撰五殺『舎利講式』の伝播と享受

  三 舎利講儀礼における生身と法身

  四 鎌倉称名寺の舎利講儀礼

第二部 中世律僧の信仰と儀礼

第五章 貞慶『発心講式』と玄縁『礼仏懺悔作法』をめぐって

  はじめに

  一 『発心講式』の懺悔・滅罪説と本覚思想

  二 天台本覚思想における『観普賢経』『心地観経』の言説と滅罪思想

  三 中世仏教における事・理二元論の構造

  四 南都仏教における理懺説の展開

  五 『礼仏懺悔作法』という儀礼

  おわりに

第六章 南都戒律復興における受戒儀礼と春日信仰の世界

  はじめに

  一 戒律復興と授戒儀礼

  二 自誓受戒という儀礼

  三 南都律僧の神祇信仰

  おわりに

第七章 春日神に抗う南都律僧

  はじめに

  一 死穢を容認する神

  二 死穢を克服する律僧

  三 死穢克服説話の思想

  四 死穢克服(志玉)説話の背景と白毫寺の一切経転読儀礼

  五 説話と穢れ忌避の実態

  おわりに

第八章 叡山律僧の受戒儀礼と山王神

  はじめに

  一 戒家における授戒儀礼と山王神

  二 山王神をめぐる戒律思想

  三 戒家における十禅師信仰の特質

  四 十禅師戒体説の思想背景

  おわりに

第三部 中世真言密教の信仰と儀礼

第九章 頼助『八幡講秘式』と異国襲来

  はじめに

  一 内容と思想・信仰

  二 成立背景をめぐる諸問題

  三 『八幡講秘式』と幕府の祈禱

  四 『八幡講秘式』周辺の口決と行法次第

  おわりに

第十章 久我長通『八幡講式』と南北朝争乱

  はじめに

  一 石清水八幡宮と二つの『八幡講式』

  二 二つの『八幡講式』の先後関係

  三 石清水八幡宮における本地愛染明王説

  四 地蔵院房玄による本地愛染説に基づく儀礼

  五 南北朝〜室町期における本地愛染説の進展

  おわりに

第十一章 死穢と成仏

  はじめに

  一 『日本記三輪流』の葬送儀礼

  二 「葬送灌頂」の享受

  三 <葬送灌頂>の思想からその成立圏に及ぶ

  おわりに

第十二章 摂関家の南円堂観音信仰と春日神

  はじめに

  一 中世の興福寺と南円堂

  二 摂関家と南円堂観音

  三 <中世南円堂言説群>を構成する諸要素

  おわりに

結語

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